- 재래시장의 고용창출 효과, 대형마트 3배  
- 재래시장·골목상점 매출 10년만에 11% 포인트 감소
- 협동조합 사회적기업 등 사회적 경제 주체 늘어나야

지난 8일 오후 휴업에 들어간 서울 강동구 홈플러스익스프레스 성내점에서 단속에 나온 강동구청 직원들이 휴무확인을 하고 있다 © News1 유승관 기자

지난 22일 일요일, 전국의 대형마트와 대기업슈퍼마켓(SSM) 3분의 1이 첫 강제휴무를 실시했습니다.  전국 대형마트 3사 매장 114개와 기업형슈퍼마켓(SSM) 345개가 이날 하루 문을 닫았습니다. 이는 골목상권 보호를 위해 대형마트의 영업시간을 제한하고 월 1~2회 휴무일을 지정할 수 있게 한 ‘유통산업발전법 개정안’이 올해 1월 17일에 공포된 데 따른 것입니다.
 
일자리 창출이라는 사회적 가치로 봤을 때, 재래시장은 대형마트보다 가치가 높습니다. 2007년 기준으로 재래시장의 고용창출 효과는 대형마트보다 세배 이상 높습니다. (대형마트 고용창출 `허와 실`-한경TV)  이것은 골목 상점 즉, 영세자영업자와 점원들의 고용창출 효과를 넣지 않은 것입니다. 그래서 정부와 지자체, 시민사회는 대형마트와 SSM을 규제해 시장과 골목상점을 살리고자 했던 것입니다.
 
법 시행의 효과는 어땠을까요?

 

언론 보도를 종합해보면 인천, 전주, 대구 일부 지역에선  효과가 꽤 있었습니다.

전주시가 전통시장 상인회, 중형슈퍼 10곳, 소형슈퍼 5곳을 조사한 결과, 대형마트와 SSM 전면 휴무로 매출이 10-40% 올랐습니다. (대형마트 휴무 전통시장 10-40% 매출 증가-노컷뉴스)
 
대구 지역에서도 평소 일요일보다 최고 30%가량 매출이 늘었습니다. (재래시장, 지방 매출 늘고 서울은 그대로 – 경향신문) 대구에선  방촌시장과 대명신시장 등 6개 전통시장이 오이와 호박 배추 계란 현미 같은 일부 품목을 평소보다 20%가량 싸게 팔면서 소비자를 끌어들였습니다. (대형마트 노는 날 시장 오면 대박” – 동아일보
 
인천의 한 영세상인은 “비가 오면 찾아 볼 수 없던 손님들이 적지만 꾸준히 지나다니는 모습을 보니 희망이 좀 생긴다”고 말했습니다. 한 소형마트 주인은 ““대형마트가 휴업하고 비가 내리면서 사람들이 가까운 할인마트를 찾는 것 같다”고 말했습니다. (대형마트 강제휴무에 영세상인들 숨통 트이나 - 중부일보)
 
 반면 서울과 부산 등 대도시 시장과 동네상점에선 큰 효과를 보진 못했습니다.

서울 지역 대형마트들이 금요일과 토요일 판촉행사를 한 탓이지요. 이미 대형마트에 익숙해진 소비자들은 토요일에 미리 장을 봤습니다. 홈플러스 월곡점의 토요일 매출은 전주 대비 46% 늘어났고 롯데마트 창원점도 40% 증가하는 등 일요일 휴무를 실시한 대형마트들의 토요일 매출은 20-50% 가량 늘었습니다. (토요일에 몰렸다…마트 일요휴무, 엉뚱한 ‘풍선효과’ – SBS 보도)
 
토요일에 장을 못 본 소비자들은 일요일 규제대상이 아닌 복합쇼핑몰 입주 대형마트나 하나로마트로 갔습니다. (대형마트 의무휴업 첫날..마트는 ‘혼란’ 시장은 ‘한산’ - mtn
 
부산에선 휴점 사실을 모르고 이마트 문현점을 찾은 고객들이 ‘인접한 이마트 연제점 정상영업’이라는 문구를 보고 그쪽으로 발걸음을 옮겼다더군요. (부산 남구 대형마트 강제휴무 첫날…전통시장 유입 효과 ‘글쎄’ – 국제신문)

‘사회적 가치 대신 편의를 선택하다니’ 하는 식으로 소비자만 탓 할 일은 아닙니다.
 
이로운닷넷과 한 전화통화에서 부천 상동의 한 여성은 “상동에도 큰 재래시장이 있지만 명절 때 외엔 안 가게 된다”고 말했습니다. 이 주부는 재래시장에서 아이 손 잡고 장을 보다가 오토바이가 바로 옆으로 쌩 지나가 깜짝 놀란 경험, 아이가 화장실에 가자고 보채는데 찾지 못해 애태웠던 경험을 말했습니다. 반면, “대형마트는 아이들을 데리고 장을 보러 가도 안전한데다 놀이방에 잠깐 맡겨둘 수도 있어서 나뿐 아니라 친구들도 마트를 선호한다”고 하더군요. 
 
이런 상황에서 대형마트가 일요일에 문 닫는다고 동네 상권이 다시 살아날까요?
 
NH농협증권의 유통 담당 애널리스트한테 견해를 물어봤습니다.

 

그는 “자료만 봐도 답을 알 수 있을 것”이라며 소매시장에서 업태별로 차지하는 비중의 변화를 보여줬습니다.
 
옆 자료처럼, 재래시장과 골목상점이 소매시장에서 차지하는 매출 비중은 2001년 51.7%였던 것이 2011년 40.5%로 11% p 이상 줄어들었습니다. 그런데 많은 자영업자들이 시장과 골목상점에서 영업을 합니다.  한국 경제활동인구 중 28.8%는 자영업자입니다. 정규직 직원은 47%입니다. (한국경제가 100명의 마을이라면 – 이상한 나라의 경제학)

설사 지금은 직장인이라 해도 퇴직 후 자영업자가 될 가능성은 매우 높습니다. 한국의 60대 이상 노년층 중 자영업자 비중(21%)은 정규직(4%)의 5배가 넘습니다. (사장님이었던 그들의 과거와 현재 – 이상한 나라의 경제학)  
 
지금 우리 골목에서 일어나고 있는 일은 남의 일이 아닙니다. 언젠가는 우리 자신한테 일어날 수 있는 일입니다. 자영업의 영세성을 극복하고 우리의 일자리를 함께 지킬 방법은 없을까요?
 
많은 사람들이 사회적 경제, 특히 협동조합과 사회적기업, 마을기업을 통해 동네상점의 영세성을 극복할 수 있을 것으로 기대합니다. (99%를 위한 사회적 경제가 온다 – 한겨레경제연구소)

스페인 바스크 지역의 몬드라곤협동조합복합체는 지난해 기준으로 260개 협동조합에 8만4천명이 일하고 있는데 2008년 이후 경제 침체 속에서도 고용을 늘려 유명해졌습니다. (생산수단 공동소유는 꿈이 아니다 – 미디어오늘)

국내에서도 이미 씨앗은 싹 트고 있습니다. 2011년말 기준으로 인증 사회적기업 수는 644개, 종사자수는 1만6319명입니다. 협동조합 방식으로 운영되는 조직은 8000여개로 추산됩니다. 사회적기업, 협동조합은 투자자뿐 아니라 종사자, 지역사회가 함께 성장의 과실을 나누는 업체입니다.
 
앞서 통화한 부천의 주부는 이런 말씀하시더군요.
 
“시장엔 가끔 가고 생협, 생산자직거래 점포는 자주 가요. 제가 아는 분이 파니까, 속이기야 하겠어 하는 생각이 들더라구요.”
 
우리가 동네상권보다 먼저 회복시켜야 하는 건 ‘얼굴 있는 거래’, ‘관계’가 아닐까요?

 

by 이로운넷(사회적기업들과 함께 만드는 대안경제 미디어)

Posted by 사회적경제

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2009년 동상 수상작
윤리적 소비 체험 수기 부문

가난뱅이들이 먹고 즐기는 윤리적 축제.
김이경

2006년. 대학생 몇몇이 함께 모여 세계의 빈곤 문제, 인권, 소비자 문제를 고민하였습니다. 이들 중 2명은 빈곤의 현장을 직접 보겠다며 방글라데시의 그라민 은행, 네팔의 공정무역 단체와 지속가능한 관광(공정여행), 인도의 공동체를 방문하여 이를 글로 싣는 작업을 하였습니다. 또 이들 중 2명은 한국에 있는 공정무역 단체들이 마음을 내어 서로 연대했으면 하는 생각에 대학생 공정무역 단체(F.Y.N.K: Fairtrade Youth Network Korea)를 만들어 사람들에게 공정무역을 알렸습니다.

그런데 이렇게 열심히 활동하던 대학생들이 자신의 생활에 질문을 던지게 됩니다. 우리가 외치는 ‘가난 없는 세상’, ‘모든 사람이 평등한 사회’, ‘공정한 무역’, ‘지속가능한 환경’ 과 나의 생활은 얼마나 연관이 있을까? 나와 우리의 삶을 돌아보니 말과 행동이 전혀 일치되지 않는 삶을 살고 있었습니다. 빈곤을 고민하면서도 늘 맛있는 음식을 찾아 떠돌았고 음식을 남겼습니다. 또한 남들에게는 환경을 보호하자고 하면서도 나의 행동은 귀찮다는 이유로 환경에 해가 되는 행동만 하고 있었습니다. 그리고 공정무역 운동을 하면서도 가격이 비싸다는 이유로 “지금은 학생이어서 못 사지만 돈 벌게 되면 살게요.”라는 말만 했습니다.

이렇게 자신의 말과 삶이 괴리되었다는 것을 알고 괴로워한 친구들이 하나 둘씩 흑석동으로 모여들었습니다. 그리고 흑석동의 옥탑방에 둥지를 틀고 ‘만행’이라는 공동체를 꾸리게 되었습니다. 함께 하면 공정무역 상품도 돈을 모아서 살 수 있고, 건강한 음식을 먹을 수 있고, 환경을 덜 해치는 삶을 살 수 있을 거라고 생각했기 때문입니다. ‘만행’이라는 공동체는 대학생과 사회인의 경계에선 청년들이 만든 곳입니다. ‘만나면 행복한 사람들의 모임’이라는 뜻을 가지고 있으며 ‘만들면서 행복한 잡지, 만행’이라는 무크지를 발간하고 있습니다. 또한 한번 마음을 내면 만(萬)일(30년)을 하자고 결의를 다지고 있습니다.

청년 공동체 ‘만행’은 돈이 없는 20대이지만 티끌도 모으면 태산이라고 가진 돈을 조금씩 내어 집을 얻어 함께 도시 공동체를 꾸려나가고 있습니다. ‘돈’이 모이니 이것을 어떻게 써야 할지 고민이 되었습니다. 우선 먹는 것부터 어떻게 해야 할지 궁리하기 시작했습니다. 저희는 우선 재개발이 한창인 흑석동에서 없어질 위기에 처한 재래시장을 이용하여 식품을 구입하기로 원칙을 정했습니다. 윤리적 소비라는 것이 꼭 환경마크가 찍혀있고, 생산자를 확인하는 것만은 아니라고 생각하기 때문입니다. 또한 윤리적 소비 운동을 직접 해 본 저희들로서는 ‘윤리적’이라는 의미가 확장 될 필요가 있다고 생각했습니다. 그것을 저희는 지역에서 지역 상권이 활발해 지는 것이 우선이라고 결론 내렸습니다. 
         
저희는 일주일에 3~4번 정도 함께 밥을 먹는 ‘밥상 공동체’ 시간을 가지는데요, 이 때 근처에 있는 대형마트 보다는 이것에 밀려 손님이 점점 없어져 가는 재래시장을 이용하고 재래시장에서 팔지 않는 상품은 근처 원불교 법당 1층에 위치한 생협을 이용합니다. 시장을 이용하면서부터 달라진 점은 장을 보는 과정에서 ‘이야기’가 생긴다는 것입니다. 시장에서 맛있는 김치전을 굽는 아주머니의 땀, 돈 없는 학생들한테 오이 한 개를 더 얹어주시는 아저씨의 넉넉함, 포도를 살 때 한 근 더 달라고 보채는 우리들에게 웃으면서 자두 두 개를 쥐어주시는 아주머니의 미소 등. 시장에서 저희는 많은 사람들과 함께 살아가고 있다는 것을 순간 순간 느끼게 됩니다. 그래서 상품이 교환될 때 돈 외에도 많은 것이 오고 갈 수 있다는 것을 배우고 있습니다. 우리는 종종 상품 생산하는 건 사람이 아니라 돈이나 기계라고 생각하며 ‘사람’의 존재를 잊곤 합니다. 하지만 이러한 사람과 사람이 만나는 거래를 하는 일이 늘어날수록 더더욱 많은 바람직한 소비가 일어날 거라고 생각합니다.

물론 재래시장에서 구입하는 식품들이 모두 환경적으로 생산된 것은 아닐 것입니다. 이 때 생각나는 분이 있습니다. 한살림의 기둥이신 장일순 선생님께서 유기농 상품만 고집하던 사람들에게 이런 말씀을 하셨다지요. “농사짓는 자가 여직까지 농약뿌리고 비료만 가지고 했던 농사를 이제 저농약으로 하면서 변화해가는 동안에 그 농산물이 엉망진창이 되었을 때, 그런 때에 함께 해 줘야 한다.”

서울에는 많은 학생들이 집을 떠나 자취방, 하숙집, 기숙사에서 살고 있습니다. 혼자 살거나 친구와 살 경우 끼니를 잘 챙겨먹지 못하는 일이 많습니다. 그래서 잘 먹어야 할 나이에 잘 먹지 못하고, 또 먹어도 영양가 없는 것들만 잔뜩 먹곤 합니다. 어디선가 들었는데 돈이 없는 학생들이나 직장을 잃은 청년들을 대상으로 즉석식품(편의점 삼각김밥 같은)을 저렴하게 구입할 수 있는 프로젝트를 한다고 하던데, 이 이야기를 듣고 우리 사회가 이제 먹을 거리를 나누는 문화도 사라졌구나 하면서 안타까워했답니다. 함께 모여서 돈을 조금씩만 보태면 – 최대 2,000원이면 됩니다. – 영양가 있는 근사한 식단은 물론이며 집 떠난 학생들이 쉽게 사서 먹지 않는 제철과일까지 먹을 수 있답니다. 물론 함께 음식을 만드는 과정에서 오는 기쁨은 어느 것과도 비교할 수 없겠죠. 정성스럽게 차린 음식을 앞에 두고 나누는 이야기는 당연히 기분 좋은 것들뿐입니다. 맛있는 음식과 멋들어진 이야기들까지 함께 먹으니 어느 누구 부러울 자가 없습니다. 
    
함께 밥을 먹은 뒤에 차(茶)를 자주 마시게 됩니다. 88만원 세대라고 불리는 저희들은 놀랍게도 멕시코에서 수입한 공정무역 커피를 마십니다. 아마 저희도 각자가 공정무역 커피를 구매해서 혼자 집에서 마신다면 비용적 측면에서 꽤 부담스럽습니다. 하지만 저희는 조금씩 십시일반한 돈으로 2년 전부터 우리가 모두 열심히 공부하고 사람들에게 알렸던 공정무역 상품을 구입하고 있습니다. 그래서 이제 ‘돈’이 없는 학생이어서 공정무역 상품을 사지 못하는 것이 아니라 ‘돈’ 없는 학생들이 푼돈을 모아 함께 즐기는 카페를 만들어버렸습니다. 만행카페에 오시면 공정무역 커피는 물론이며 부산과 광주에서 직접 볶은 각종 차를 맛 보실 수 있습니다. 음식과 차를 마신 뒤 하는 설거지는 철저히 친환경적으로 하기로 약속했습니다. 물로 헹궈도 될 그릇들은 세제를 이용하지 않기로 했습니다. 세제를 사용할 일이 생기면 이로운몰에서 구입한 친환경 세제인 ‘에코팜’ 또는 생활협동조합에서 판매하는 세제를 이용합니다.

언론에서는 ‘88만원 세대’라는 경제적인 용어로 저희들의 삶을 재단합니다. 그리고는 다른 삶을 꿈꾸지 못하고 토익 공부만 하고 취업에만 목을 매는 세대라고 하며 답답해 합니다. 하지만 저희 세대는 88만원 세대라는 딱지를 붙였지만 꼭 돈을 많이 번다고 해서 행복하지 않다는 것을 윗 세대들의 모습에서 엿보았습니다. 또한 꼭 좋은 음식이나 사회적 가치를 추구하는 상품을 구매하는 것만으로는 우리와 생산자들의 삶을 변화시킬 수 없다는 것도 알고 있습니다. 그래서 저희는 적게 벌어도 풍족한 삶을 살 수 있도록 함께 모여서 고민하고 어떻게 돈을 쓰는 것이 현명한 소비인지 끊임없이 질문하고 있습니다. 윤리적 소비라는 것이 별게 있나요. 나와 옆집 사람, 그리고 마을 사람부터 챙기고, 여기서 공유될 수 없는 물건들은 정당한 거래를 거쳐서 온 것을 구입하는 것이 아닐까요. 더 나아가 가치를 교환함에 있어 화폐 외에 다른 기준들을 만들어 내는 것이 진정한 윤리적 소비가 아닐까 생각합니다. 

* 청년 공동체 '만행'이란? http://manhanging.springnote.com/
'만행'은 '몸으로 살고 삶으로 만나는 '지혜나눔공동체'입니다. 학교와 사회인의 경계에 있는 젊은이들이 흑석동에 모여 앎과 삶, 말과 행동의 일치를 위해 함께 공부하고 몸을 움직이고 있습니다. 돈이 부족한 20대이지만 돈에 집착하지 않고 서로 마음을 내어 매일 축제를 열고 있답니다.


 

Posted by 사회적경제

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